Dayananda Saraswati ခေတ်၊ သေခြင်း၊ ဇနီး၊ ဇာတ်၊ မိသားစု၊

Dayananda Saraswati

ဇီဝ / ဝီကီ
မွေးစာရင်းMul Shankar Tiwari
အလုပ်အကိုင်•အတွေးအခေါ်ပညာရှင်
•လူမှုရေးခေါင်းဆောင်
ကျော်ကြားသည်Arya Samaj ကိုတည်ထောင်သူဖြစ်ခြင်း
ဘာသာရေးအလုပ်အကိုင်
ဆရာ (ဆရာ)Virajanand Dandeesha (လည်း Mathura ၏မျက်စိကန်းသောပညာရှိအဖြစ်လူသိများ)
ထင်ရှားသောလှုပ်ရှားမှုများ• Arya Samaj
Shuddhi လှုပ်ရှားမှု
• Vedas ကိုပြန်သွားပါ
ထင်ရှားသောထုတ်ဝေမှုများ• Satyarth Prakash (1875 & 1884)
• Sanskritarvidhi (1877 နှင့် 1884)
•ယာဂျူဗက် Bhashyam (၁၈၇၈ မှ ၁၈၈၉)
သြဇာလွှမ်းမိုးသည်•ကနေဒါ
• Yaska
•ကစ္စယာ
Patanjali
•အသားညှပ်ပေါင်
• Kapila
• Akshapada Gautama
အရစ္စတိုတယ်
•ဆိုကရေးတီး
• Zoroaster
• Badarayana
• Adi Shankara
• Ramanuja
သြဇာသက်ရောက်သည်• Madam Cama
•ပန်ဒစ်လက်ခ်ရမ်
• Swami Shraddhanand
Shyamji Krishna Varma
• Vinayak Damodar Savarkar
Lala Hardayal
• Madan Lal Dhingra
• Ram Prasad Bismil
• Mahadev Govind Ranade
• Mahatma Hansraj
Lala Lajpat Rai
ကိုယ်ပိုင်ဘဝ
မွေးနေ့ဖေဖော်ဝါရီ ၁၂ ရက် ၁၈၂၄ (ကြာသပတေးနေ့)
မွေးရပ်မြေJeevapar Tankara, ကုမ္ပဏီ Raj (မျက်မှောက်ခေတ်ဂူဂျာရတ်ရှိ Mobi ခရိုင်)
သေနေ့အောက်တိုဘာ ၃၀ ရက် ၁၈၈၃ (အင်္ဂါနေ့)
သေမင်း၏နေရာAjmer, Ajmer-Merwara, ဗြိတိသျှအိန္ဒိယ (ယနေ့ Rajasthan, အိန္ဒိယ)
အသက် (သေသည့်အချိန်) ၅၉ နှစ်
သေခြင်းအကြောင်းလုပ်ကြံခံရခြင်း [1] ယဉ်ကျေးမှုအိန္ဒိယ
ရာသီခွင်နိမိတ်လက္ခဏာရေငတ်
နိုင်ငံသားအိန္ဒိယ
ဇာတိမြို့တာကာရာ၊ ကသီဝါဒ၊ ဂူဂျာရတ်၊ အိန္ဒိယ
ပညာရေးဆိုင်ရာအရည်အချင်းသူသည်ကိုယ်ပိုင်သင်ကြားသောပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်ပြီး Swami Virajananda ၏လမ်းညွှန်မှုဖြင့် Vedas ကိုဖတ်ခဲ့သည်။ [နှစ်ခု] ယဉ်ကျေးမှုအိန္ဒိယ
ဘာသာတရားဟိန္ဒူဘာသာ
ဇာတ်ပုဏ္ဏား [3] ခေတ်ပြိုင်ဟိန္ဒူဘာသာ - ရော်ဘင် Rinehart ရောဘတ် Rinehart တည်းဖြတ်ထုံးတမ်း, ယဉ်ကျေးမှုနှင့်အလေ့အကျင့်
အငြင်းပွားမှုများ•အချို့သောစာရေးသူများက Swami Dayanand ၏အမြင်များကိုအစွန်းရောက်ခြင်းနှင့်စစ်သွေးကြွများအဖြစ်သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ Lya Lajpat Rai က Arya Samaj ၏စစ်သွေးကြွသဘောသဘာဝကိုမှတ်ချက်ပေးရာတွင် Arya Samaj သည်အခြားဘာသာတရားများအပေါ်ထားရှိသော၎င်း၏သဘောထားအပြင်ပြင်ပသာမကစစ်သွေးကြွများသာဖြစ်သည်။ [4] အိန္ဒိယနိုင်ငံနှောင်းပိုင်းကိုလိုနီခေတ်သာသနာပြုပညာရေးနှင့်အင်ပါယာအား Hayden J A Bellenoit မှလေ့လာခြင်း

• Dayananda Saraswati ၏အရေးအသားများသည်သဘာဝအားဖြင့် polemicic များဟုသတ်မှတ်လေ့ရှိသည်။ သူ၏အရေးအသားနှင့် ပတ်သက်၍ မှတ်ချက်ပြုခြင်းခံရသည့်ထင်ရှားသည့်သမိုင်းပညာရှင်အေအယ်လ်ဘာရှမ်းက '' ဟိန္ဒူဘာသာသည်ရာစုနှစ်များစွာအတွင်းဒါယန်ဒါ၌ထိုးစစ်ဆင်တိုက်ခိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်သူသည်သူတည်ထောင်ခဲ့ပြီး 'ဆန့်ကျင်သူများကိုဆန့်ကျင်သောပြင်းထန်သောနိုင်ငံရေးမိန့်ခွန်းများ' ပြုလုပ်ခဲ့သည့် 'ဘုရားကျောင်း' ၏အကြောင်းရင်းတွင်အားကြီးသောတိုက်လေယာဉ်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ [5] Arthur Llewellyn Basham မှဟိန္ဒူဘာသာ၏မူလအစနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု

•သမိုင်းဆရာများနှင့်စာရေးဆရာများသည် Dayananda အားအခြားဘာသာတရားများလွဲမှားစွာဖော်ပြခြင်းကြောင့်ဝေဖန်ခဲ့ကြသည်။ သူ၏အက်ရှင်ဘာသာရေးဆိုင်ရာအများကိန်းများအားဟိန္ဒူတုံ့ပြန်မှုစာအုပ်တွင် P. S. Daniel က 'Dayananda ၏အခြားဘာသာတရားများအပေါ်ဝေဖန်မှုများနှင့်သူတို့၏ကျမ်းချက်များ၏အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များတွင်၎င်းသည်သူ့ကိုလမ်းပြရန်အတွက်ဆင်ခြင်တုံတရားမဟုတ်ဘဲမကောင်းဆိုးဝါးနှိမ်နင်းခြင်းသာဖြစ်သည်။ ' [6] P. S. Daniel မှဘာသာရေးဗဟုဝါဒမှဟိန္ဒူတုံ့ပြန်မှု

• ၁၉၄၂ ခုနှစ်တွင် Yerwada အကျဉ်းထောင်ရှိ Dayananda Saraswati ၏ Satyartha Prakash ကိုဖတ်ပြီးနောက် မဟတ္တမဂန္ဒီ ၎င်းကို 'စိတ်ပျက်စရာအကောင်းဆုံးစာအုပ်' ဟုချေါသည်။ ဂန္ဒီကလူငယ်အိန္ဒိယတွင်ဤသို့ရေးခဲ့သည် -“ Satyartha Prakash၊ Arya Samaj သမ္မာကျမ်းစာကိုကျွန်တော်ဖတ်ပြီးပြီ။ ငါ Yarwada ထောင်ထဲမှာအိပ်နေတုန်းသူငယ်ချင်းတွေကငါ့ကိုကော်ပီသုံးအုပ်ပို့ပေးခဲ့တယ်။ ငါဟာအလွန်စိတ်ပျက်စရာကောင်းတဲ့ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားတစ်ယောက်ဆီကစာအုပ်တစ်အုပ်ကိုမဖတ်ရသေးဘူး။ သူဟာအမှန်တရားဘက်ကနေရပ်တည်ပြောဆိုပြီး၊ သို့သော်သူသည်ဂျိန်းဝါဒ၊ အစ္စလာမ်၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်ဟိန္ဒူဝါဒကိုယ်နှိုက်ကိုမသိစိတ်ဖြင့်ကိုယ်စားပြုသည်။ ဒီယုံကြည်ချက်တွေကိုတိတ်တဆိတ်သိကျွမ်းတဲ့သူတစ်ယောက်တောင်မှပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားကြီးသစ္စာဖောက်ခံရတဲ့အမှားတွေကိုအလွယ်တကူရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်တယ်။ ” [7] သတင်း

•ခရစ်ယာန်သာသနာပြုများနှင့်မွတ်စလင်ကျောင်းဆရာများ၏ဘာသာပြောင်းဝင်လာခြင်းကဲ့သို့ Dayananda ကိုယ်တိုင်ဝေဖန်ခဲ့သည့်အတိုင်းသူသည် Shuddhi ဟုခေါ်သည့်လက်နက်အသစ်သို့မဟုတ်ပြန်လည်ပြောင်းလဲခြင်းအခမ်းအနားကိုစတင်ခဲ့သည်။ [8] သတင်းမိနစ်
ဆက်နွယ်မှု & ပို
အိမ်ထောင်ရေးအခြေအနေ (သေသည့်အချိန်)စေ့စပ်ခဲ့သည်

မှတ်စု: ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်၌စေ့စပ်ပြီးနောက်သူသည်အိမ်ထောင်မှဝေးဝေးနေရန်သူ၏အိမ်မှထွက်ပြေးခဲ့ပြီးကျန်တစ်နှစ်တာတစ်နှစ်ပြည့်အောင်ကျင်းပခဲ့သည်။ [9] ယဉ်ကျေးမှုအိန္ဒိယ
မိသားစု
ဇနီး / အိမ်ထောင်ဖက်N / A
မိဘများ ဖခင် - Karshanji Lalji Kapadi (ကုမ္ပဏီ Raj တွင်အခွန်ကောက်ခံသူ) [10] NDTV
အမေ - Yashodabai
မောင်နှမများသူ့တွင်အူမကြီးဖြင့်သေဆုံးသွားသောညီမငယ်တယောက်ရှိသည်။ [ဆယ့်တစ်] ရှေ့ဆောင်

Dayananda Saraswati ၏စိတ်ကူးယဉ်ဓာတ်ပုံ



rajlakshmi khanvilkar နှင့်တူညီသော soni မင်္ဂလာဆောင်

Dayananda Saraswati အကြောင်းလူသိနည်းသောအချက်အလက်အနည်းငယ်သာ

  • Swami Dayananda Saraswati ဟုလည်းလူသိများသော Dayananda Saraswati သည်အိန္ဒိယအတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်လူမှုရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားဖြစ်ပြီး“ Arya Samaj” ဟုခေါ်သောလူမှုရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုလှုပ်ရှားမှုကိုတည်ထောင်သူအဖြစ်လူသိများသည်။
  • နတ်ကိုးကွယ်ခြင်း၊ တိရိစ္ဆာန်ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ အသားစားခြင်း၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ ဘုရားဖူးများနှင့်အမျိုးသမီးများအပေါ်ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများနှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏ထင်မြင်ချက်ကိုပြင်းထန်စွာဝေဖန်ပြောကြားခဲ့သည်။ သူ၏ထင်ရှားကျော်ကြားသော“ Satyarth Prakash” စာအုပ်မှတဆင့်။

    Satyarth prakash

    Satyarth prakash

  • Dayananda သည် Mul Shankar Tiwari အဖြစ် Gujarat ရှိ Tankar ရှိချမ်းသာကြွယ်ဝသောပုဏ္ဏားမိသားစုတွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူ၏ဖခင် Karshanji Lalji Kapadi သည်ကုမ္ပဏီ Raj တွင်အခွန်ကောက်ခံသူအဖြစ်လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။
  • သူသည်ငယ်စဉ်ကလေးဘဝကိုဇိမ်ခံဘ ၀ တွင်နေခဲ့ရသည်။ သူ၏မိသားစုသည် Lord Shiva ၏နောက်လိုက်တပည့်ဖြစ်သည့်သူ့ကိုဗြဟ္မဏဓလေ့ထုံးစံများ၊ ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုနှင့်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းများနှင့်ငယ်ငယ်ကတည်းကအစာရှောင်ခြင်း၏အရေးပါမှုတွင်သူ့ကိုစတင်ဝတ်ဆင်ခဲ့သည်။
  • Mul Shankar သည်အသက်ရှစ်နှစ်တုန်းက 'Yajnopavita Sanskritara' ('နှစ်ကြိမ်မွေးဖွားသော' ၏ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှု) အခမ်းအနားကိုပြုလုပ်ခဲ့ပြီးထို့ကြောင့် Mul Shankar ကိုဗြဟ္မဏဗြဟ္မဏလောကထဲကိုတရားဝင်မ ၀ င်ရောက်စေခဲ့ပါ။
  • အသက် ၁၄ နှစ်အရွယ်တွင်သူသည်သူနေထိုင်ရာဒေသတွင်လေးစားဖွယ်ကောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်လာခဲ့ပြီးဘာသာရေးကျမ်းပိုဒ်များကိုရွတ်ဆိုခြင်းနှင့်ဘာသာရေးဆွေးနွေးမှုများတွင်ပါ ၀ င်ခြင်းတို့ကိုစတင်ခဲ့သည်။ လူပေါင်း ၅၀,၀၀၀ ကျော်တက်ရောက်ခဲ့သည့် Varanasi တွင် ၁၈၆၉ အောက်တိုဘာ ၂၂ တွင်ထိုသို့သောအငြင်းပွားမှုများတွင် Mul Shankar သည်ပညာရှင် ၂၇ ယောက်နှင့်ကျွမ်းကျင်သူ ၁၂ ယောက်ကိုအနိုင်ယူခဲ့သည်။ ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှု၏အဓိကခေါင်းစဉ်မှာ“ ၀ ိနတ်ဘုရားများကိုကိုးကွယ်ခြင်းကိုထောက်ခံပါသလား” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။
  • မေးမြန်းလိုသော Mul Shankar သည်ဤရိုးရာဓလေ့များကိုရိုးသားစွာစတင်လေ့လာခဲ့ပြီးမကြာမီသူကိုယ်တိုင် Lord Shiva ၏ထက်သန်သောနောက်လိုက်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည် Shiva ၏ရုပ်တုရှေ့တွင်တစ်ညလုံးနိုးနေသည်။ ၁၈၃၈ ခုနှစ်တွင် Shivaratri (Lord Shiva နှင့် Parvati တို့၏မင်္ဂလာဆောင်သောညဖြစ်သည်ဟုဟိန္ဒူပွဲတော်) တွင်တစ်ညအနေဖြင့်ကြွက်မတစ်ကောင်သည် Shiva Linga ကိုတက်ပြီးဘုရားသခင်ထံပူဇော်ရာများကိုစတင်စားသုံးကြောင်းစတင်တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဤအဖြစ်အပျက်ကဘုရားသခင်အားဘုရားသခင်တည်ရှိကြောင်းကိုဆင်ခြင်သုံးသပ်စေခြင်းအားဖြင့်သခင်ရှီဗာသည်မိမိကိုယ်ကိုသေးငယ်သောကြွက်တစ်ကောင်မှကာကွယ်နိုင်ပါကသူအားကမ္ဘာ၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်မည်သို့ခေါ်ဆိုနိုင်မည်နည်းဟုသူမေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။ [12] ရှေ့ဆောင်
  • ကြောင်း Shivaratri ညဥ့်၏ mouse ကိုအဖြစ်အပျက်ဘာသာတရား, အထူးသဖြင့်ဟိန္ဒူဘာသာကို ဦး တည် Mul Shankar ရဲ့အတှေးအမှအသစ်တစ်ခုကိုညွှန်ကြားချက်ကိုပေး၏, သူသည်ဘာသာတရားနှင့်အမျိုးမျိုးသောရေပန်းစားထုံးတမ်းနှင့်ပတ်သက်။ သူ၏မိဘများကိုမေးမြန်းစတင်ခဲ့သည်။
  • Sanyasa (သမရိုးကျဘဝ) ကိုယူလိုသောဆန္ဒသည်ကာလဝမ်းရောဂါကြောင့်သူ့အသက် (၂) နှစ်ငယ်သောအစ်မသေဆုံးခြင်းကိုမျက်မြင်သက်သေ (၁၄) နှစ်အရွယ်တွင်ပထမဆုံးပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ အနတ္တထုံးတမ်းများနှင့်ရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်းအတွက်မယုံ။ သူတို့၏သက်မဲ့အလောင်းများကိုတွေ့မြင်ပြီးနောက်သူသည်မိမိကိုယ်ကိုဤသို့ပြောခဲ့သည် -

    ငါသည်လည်းတစ်နေ့သေခြင်းကိုရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုကယ်တင်ခြင်းလမ်းကိုငါအပ်နှံရမည်။ ”

  • သူ၏စိတ်ကိုလွှဲပြောင်းရန်သူ့မိဘများကသူ့ကိုငယ်စဉ်ကပင်စေ့စပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် Mul Shankar သည်လက်ထပ်ရန်မလိုခဲ့ပါ။ ၁၈၆၆ တွင်သူ၏နေအိမ်မှထွက်ပြေးခဲ့သည်။ သူသည်ရုပ်ပစ္စည်းသက်သာမှုကိုစွန့်လွှတ်ပြီး ascetic အဖြစ်လမ်းလွဲခဲ့သည်။
  • သူသည် Swami Purnananda Saraswati မှ Diksha (နှစ်ခြင်းခံခြင်း) ပြီးနောက် Narmada ကမ်းရိုးတန်းတွင်သူသည်အသက် ၂၄ နှစ်တွင်တရားဝင် Sanyasi ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည် Swami Purnananda ဖြစ်ပြီးသူ့ကို Dayananda Saraswati ဟုအမည်ပေးခဲ့သည်။ [13] ရှေ့ဆောင်
  • သူနှစ်ခြင်းခံပြီးနောက်တိုင်းပြည်အနှံ့ရှိပညာရှင်များနှင့်ဆွေးနွေးမှုများစတင်ခဲ့သည်။ ဤအချိန်အတောအတွင်းသူသည် Mathami ရှိ Swami Virjananda နှင့်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီးသူ၏တပည့်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ Virjananda ကိုယ်တိုင်သည်ဟိန္ဒူဘာသာတွင်လွှမ်းမိုးထားသည့်ရှေးရိုးစွဲအယူဝါဒကိုဝေဖန်သူဖြစ်ပြီး Vayan တို့အားစာဖတ်ရန် Dayananda ကိုအားပေးခဲ့သည်။ သူ၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များအတွင်း Swami Virjananda က Dayananda အား -

    Vedas နှင့်ပတ်သက်သော avidya (အဝိဇ္ဇာ) ကိုဖျက်ဆီးပစ်ပါ။

  • Swami Virjananda ၏သွန်သင်ချက်ကိုခံယူပြီး Dayananda သည်သူ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင်ဟိန္ဒူဘာသာမှအညစ်အကြေးများကိုဖယ်ရှားပေးရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

    1867 ခုနှစ်တွင် Dayananda Saraswati

    1867 ခုနှစ်တွင် Dayananda Saraswati

  • Dayananda Saraswati သည် Brahmacharya (ဗေဒင်မေးခြင်း) ၏ Vedic စံနမူနာများနှင့်ဘုရားသခင်အားဆည်းကပ်ခြင်းအပါအ ၀ င် Vedas သတင်းစကားကိုဖြန့်ဝေရန်အိန္ဒိယနိုင်ငံတစ်လွှားခရီးထွက်ခဲ့သည်။ သူကတစ်နိုင်ငံလုံးကို 'Vedas သို့ပြန်သွားပါ' ဟုခေါ်ခဲ့သည်။ သူ၏ 'Vedas to back' သတင်းစကားသည်ထိုအချိန်ကအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များနှင့်တွေးခေါ်သူများအပေါ်များစွာသက်ရောက်မှုရှိသည်။
  • ကတ္တားသို့အလည်အပတ်ခရီးစဉ်အတွင်းသူသည် Ramakrishna Paramahansa (၏ဂုရု) နှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သည် Swami Vivekananda ) နှင့် Brahmo Samaj Keshav ကိုတည်ထောင်သူနှင့်သူ၏နောက်လိုက်များ။ သို့သော်သူသည်သူတို့၏အတွေးအခေါ်များကိုသဘောမတူခဲ့ပါ။ သူ၏ကတ္တားသို့ရောက်ပြီးနောက် ၁၈၇၅ Aprilပြီ ၁၀ ရက်တွင် Arya Samaj ကိုဘုံဘေတွင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီးဟိန္ဒူဘာသာတွင်ဘာသာပြောင်းခြင်းကိုစတင်မိတ်ဆက်သောပထမဆုံးဟိန္ဒူအဖွဲ့အစည်းဖြစ်လာခဲ့သည်။
  • Arya Samaj ၏အခြေခံမူများသည်လူတိုင်းအတွက်တန်းတူညီမျှမှုနှင့်တရားမျှတမှုဖြစ်သည်။ မသက်ဆိုင်ဘဲမူလသူတို့၏ဇာတ်, လူတန်းစား, ကျား, မနှင့်နိုင်ငံသား။ အခြေခံမူ ၁၀ ခုတွင် Arya Samaj သည်၎င်း၏အဓိကစံပြအဖြစ် -

    လုပ်ရပ်အားလုံးကိုလူသားအကျိုးအတွက်အဓိကရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ ”

  • ယနေ့ Arya Samaj သည်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၊ ကနေဒါ၊ ထရီနီဒက်၊ မက္ကစီကို၊ ယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်းနှင့်နယ်သာလန်နိုင်ငံကဲ့သို့သောကမ္ဘာအနှံ့ရှိနိုင်ငံများစွာ၌၎င်း၏တည်ရှိမှုကိုတွေ့ရသည်။
  • Dayananda Saraswati သည်အမျိုးသမီးအခွင့်အရေးကိုထောက်ခံသူဖြစ်ပြီးအမျိုးသမီးများသည် Vedas စာမဖတ်သင့်ဟူသောဗြဟ္မdoဝါဒကိုပြင်းပြင်းထန်ထန်ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ သူကမုဆိုးမလက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုနှင့်ထိုအချိန်ကအမျိုးသမီးများအားပေးအပ်ခြင်းမရှိသောအခြားလူမှုရေးအခွင့်အရေးများကိုလည်းသူထောက်ခံခဲ့သည်။
  • ၁၈၇၆ တွင်သူသည် Swaraj (အိန္ဒိယလူမျိုးများအတွက်အိန္ဒိယ) ကိုစတင်ခေါ်ဆိုသောအခါအိန္ဒိယလွတ်လပ်ရေးတိုက်ပွဲဝင်သူများစွာအား 'Swaraj' ကိုတောင်းဆိုရန်အဓိကအခန်းကဏ္ played မှပါဝင်ခဲ့သူ Lokmanya Tilak အပါအ ၀ င်ဖြစ်သည်။
  • ဒါယန်နာသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၊ အစ္စလာမ်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်ဂျိန်းဝါဒစသည့်အခြားသောဘာသာတရားများအားခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာလေ့လာမှုကြောင့်လူသိများသည်။
  • သမ္မာကျမ်းစာပါအကြောင်းအရာများစွာသည်အပြစ်၊ လှည့်စားခြင်း၊ သူကယေရှုခရစ်ကိုရက်စက်တဲ့လိမ်လည်မှုလို့ခေါ်တယ်။ သူသည်အစဉ်အမြဲအပျိုစင်မာရိ၏နောက်ကွယ်ရှိယုတ္တိဗေဒကိုလည်းမေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သောအယူဝါဒဥပဒေ၏သဘောသဘာဝကိုဆန့်ကျင်ရိုးရှင်းစွာဖြည့်စွက်။ [14] DayānandaSarasvatī၊ သူ၏ဘဝနှင့်အတွေးအခေါ်များကိုဂျေ။ တီအက်ဖ်။ ဂျင်ဒန်စ်၏ Dayananda ကရေးသားခဲ့သည်။

    မာရိသည်လူတယောက်မှတစ်ဆင့်ပconိသန္ဓေယူခဲ့ပြီးသူသို့မဟုတ်အခြားသူတစ် ဦး ဦး ကထိုအရာသည်ဘုရားသခင်အားဖြင့်ဖြစ်သည်ဟုထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ Hullo ယေရှု! သိပ္ပံပညာကမင်းတို့ကြယ်တွေကျလိမ့်မယ်လို့မင်းကိုပြောခဲ့တာ။ သခင်ယေရှုသည်ပညာအနည်းငယ်သာရှိပါကကြယ်များသည်ကမ္ဘာကြီးဖြစ်ကြောင်းနှင့်မပြိုလဲနိုင်ကြောင်းကိုသူသိလိမ့်မည်။ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခရစ်ယာန်များ၏ပရဒိသု၌ဖျော်ဖြေနေကြသည်။ အဲဒီမှာဘုရားသခင်ကယေရှုခရစ်ရဲ့မင်္ဂလာဆောင်ပွဲကိုကျင်းပခဲ့တယ်။ သူ့ယောက္ခမ၊ ယောက္ခမ၊ ယောက္ခမဘယ်သူလဲစတာတွေကိုမေးကြစို့။ ”

    ဘယ်မှာဗိုင်းရပ်စ် kohli အသက်ရှင်ကြဘူး
  • ဒါယန်နာသည်စစ်ပွဲများနှင့်အကျင့်ယိုယွင်းမှုများကိုပြုလုပ်သောကုရ်အာန်၏သွန်သင်ချက်များကိုလည်းပြစ်တင်ရှုတ်ချလိုက်သည်။ သူကပင်အစ္စလာမ်သည်ဘုရားသခင်နှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်သည်ကိုသံသယဝင်ခဲ့သည်။ သူသည်ကုရ်အာန်ကို“ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်” အဖြစ်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည်။ [ဆယ့်ငါး] aryasamajjamnagar.org သူက -

    ကုရ်အာန်ကိုဘုရားသခင်မဖန်ဆင်းပါဘူး။ ၎င်းကိုလိမ်လည်လှည့်စားသူတစ် ဦး ကရေးသားခဲ့ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။

  • သူသည် Guru Nanak ကိုသူ၏မြင့်မြတ်သောရည်မှန်းချက်အတွက်ချီးကျူးသော်လည်းသူသည်စာတတ်မြောက်မှုသိပ်မရှိဟုမှတ်ယူခဲ့ပြီး Guru Nanak အားအံ့ဖွယ်စွမ်းအားများရှိခြင်းအတွက်ဆစ်ခ်ဝါဒကိုဝေဖန်ခဲ့သည်။ [16] V. S. Godbole အားဖြင့်အိန္ဒိယကိုဘုရားသခင်ကယ်တင်ပါ
  • ဒါယန်နာဆာရာစတီတီကဂျိန်းဝါဒကို“ အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောဘာသာတရား” အဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့သည်။ သူကဂျိန်းစ်ကိုဂျိန်းမဟုတ်သူများအပေါ်ရန်လိုခြင်းနှင့်သည်းမခံခြင်းဟုခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ [17] P. L. John Panicker မှ Pluralism နှင့် Communalism အပေါ်ဂန္ဒီ သူက -

    Jaina သူတော်စင်များ၊ မိသားစု ၀ င်များနှင့် Tirthankaras များအားပြည့်တန်ဆာ၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှု၊ သူတို့နှင့်ပေါင်းဖော်သောသူသည်မိမိစိတ်နှလုံး၌မကောင်းသောအမှုတစုံတခုကိုခံရလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဂျိန်းလူမျိုးများအားရှုံ့ချခြင်းနှင့်ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းမှုမရှိခြင်း၏ငရဲခန်းထဲ၌နစ်မြုပ်နေသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောကြသည်။

  • Dayananda သည်နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်နှင့်နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်စသည့်အယူသီးမှုများကိုပြင်းထန်စွာဝေဖန်ခဲ့သည်။ Satyarth Prakash တွင်သူက -

    ဝိဇ္ဇာအတတ်ပညာရှင်များ၊ နတ်ဝိဇ္ဇာဆရာများ၊ နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်လိုက်စားသူများ၊ နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်လိုက်စားခြင်းစသည်တို့သည်လိမ်လည်လှည့်စားခြင်းများဖြစ်ပြီးသူတို့၏လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများကိုလိမ်လည်ခြင်း မှလွဲ၍ အခြားအရာအဖြစ်ရှုမြင်သင့်သည်။ လူငယ်တွေကိုသူတို့ရဲ့ငယ်စဉ်ကလေးဘဝတုန်းကဒီလိမ်လည်မှုတွေအားလုံးကိုကောင်းကောင်းအကြံဥာဏ်ပေးသင့်တယ်။ ဒါကြောင့်မရိုးသားတဲ့လူတစ်ယောက်ရဲ့လှည့်စားမှုကိုခံရမှာမဟုတ်ဘူး။

    ဆန္ဒမဲပေးမှု bigg boss 11
  • သတင်းများအရသူသည် ၁၈၈၃ ခုနှစ်တွင်လုပ်ကြံမှုမခံရမီမအောင်မြင်သောကြိုးပမ်းမှုများစွာပြုလုပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ [19] Clifford Sawhney အားဖြင့်ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးရူပါရုံများနှင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ သူ၏ထောက်ခံသူများကသူသည်ဟက်ဟက်အားပုံမှန်လေ့ကျင့်မှုကြောင့်အဆိပ်သင့်ရန်ကြိုးစားမှုများစွာမှလွတ်မြောက်ခဲ့သည်ဟုယုံကြည်သည်။ ထိုကဲ့သို့သောအဖြစ်အပျက်တစ်ခုအရတိုက်ခိုက်သူများအနေဖြင့်သူ့ကိုမြစ်ထဲနစ်မြှုပ်ရန်ကြိုးစားသောအခါ Dayananda သည်တန်ပြန်တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးသူတို့အားလုံးမြစ်ထဲသို့ဆွဲတင်ခဲ့သည်။ သို့သော်သူတို့မနစ်မြုပ်ခင်ကပင်သူလွတ်မြောက်ခဲ့သည်။ [နှစ်ဆယ်] Bhavana Nair မှကျွန်ုပ်တို့၏ခေါင်းဆောင်များအားခေါင်းစဉ် ၄၊ နောက်ထပ်ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်မှာမူအစ္စလာမ်အပေါ်ဝေဖန်မှုများကြောင့်စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ခဲ့ရသောမွတ်စလင်တိုက်ခိုက်သူအုပ်စုကဒါယန်ဒါသည်၎င်း၏ဘဏ်ကိုတရားအားထုတ်နေစဉ်တွင်သူသည်ဂင်္ဂါမြစ်ထဲသို့ပစ်ချခံရချိန်တွင်သူသည်ပရာယာယမ်၏အကူအညီဖြင့်ရေအောက်တွင်နာရီပေါင်းများစွာနေခဲ့ရသည်။ အစက်အပြောက်။

    Dayananda Saraswati ၏ဓါတ်ပုံအမှန်

    Dayananda Saraswati ၏ဓါတ်ပုံအမှန်

  • ၁၈၈၃ တွင် Dayananda Saraswati သည် Maharaja ၏ဖိတ်ကြားချက်အရ Jodhpur ၏ Maharaja, Jaswant Singh II သို့သွားရောက်စဉ်သူ၏တပည့်ဖြစ်လိုသော Maharaja အားသူ၏အရည်အသွေးအချိန်ကိုကုန်လွန်ရန်အသုံးပြုခဲ့သည့် Nanhi Jaan အမည်ရှိတရားရုံးအားစွန့်လွှတ်ရန်အကြံပေးခဲ့သည်။ ဒါဟာ Nanhi Jaan ကိုစိတ်ဆိုးစေခဲ့ပြီး Dayananda ရဲ့နို့ရည်ထဲမှာဖန်သေးငယ်တဲ့အပိုင်းအစတွေကိုရောထွေးခဲ့တဲ့ Dayananda ရဲ့ထမင်းချက် Jagannath ကိုပေးပြီး Dayananda ကိုသတ်ဖို့ကြံစည်ခဲ့တယ်။ နို့ကိုစားပြီးနောက် Dayananda သည်ဖျားနာပြီးကြီးမားသောသွေးထွက်သောအနာများဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် Jagannath သည်မိမိအပြစ်ရှိသည်ဟုဝန်ခံခဲ့ပြီး Dayananda ကသူ့ကိုခွင့်လွှတ်ခဲ့သည်။ သူသည်အိပ်ရာပေါ်တွင်လဲပြီး ၁၈၃၃ ခုနှစ်အောက်တိုဘာ ၃၀ ရက်နံနက်တွင်အဘူတောင်တွင်သေဆုံးခဲ့သည်။
  • သူကွယ်လွန်သွားပြီးနောက်ရာနှင့်ချီသော DAV ကျောင်းများ၊ ကောလိပ်များ၊ Rohtak ရှိ Maharshi Dayanand တက္ကသိုလ် (MDU)၊ Jalandhar ရှိ DAV တက္ကသိုလ်နှင့်အခြားသောအရာများစသည့်အဖွဲ့အစည်းများကိုသူ့နောက်လိုက်ခဲ့သည်။

    DAV ကောလိပ်လာဟိုး

    DAV ကောလိပ်လာဟိုး

  • ၁၉၆၂ ခုနှစ်တွင်အိန္ဒိယအစိုးရသည် Dayananda Saraswati အားဂုဏ်ပြုသောစာပို့တံဆိပ်တုံးကိုထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။

    ၁၉၆၂ အိန္ဒိယအစိုးရမှ Dayananda Saraswati စာပို့တံဆိပ်တုံး

    ၁၉၆၂ အိန္ဒိယအစိုးရမှ Dayananda Saraswati စာပို့တံဆိပ်တုံး

  • ၁၉၆၄ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၄ ရက်တွင်ထိုစဉ်ကအိန္ဒိယသမ္မတဆာဗီပါလီရာဒရာခရစ္စနန်ရှီရတ်ထရီအားချီးကျူးဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။

    Swami Dayananda သည်အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ထုတ်လုပ်သူများအနက်အမြင့်ဆုံးဖြစ်သည်။ သူသည်တိုင်းပြည်၏နိုင်ငံရေး၊ ဘာသာရေးနှင့်ယဉ်ကျေးမှုလွတ်မြောက်ခြင်းအတွက်မမောနိုင်မပန်းနိုင်အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ သူကဟိန္ဒူဘာသာကိုဝေဒဖောင်ဒေးရှင်းများသို့ပြန်ပို့ပြီးအကြောင်းပြချက်ဖြင့်သူ့အားလမ်းပြခဲ့သည်။ သူသည်လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စွာဖြင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်ကြိုးစားခဲ့ပြီးယနေ့တွင်ထပ်မံလိုအပ်နေပြီဖြစ်သည်။ အချို့သောအိန္ဒိယဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ၌ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများသည်သူ၏သွန်သင်ချက်များကြောင့်မှုတ်သွင်းခံခဲ့ရသည်။ ”

ကိုးကား / ရင်းမြစ်များ:[ + ]

၁၊ နှစ် ယဉ်ကျေးမှုအိန္ဒိယ
ခေတ်ပြိုင်ဟိန္ဒူဘာသာ - ရော်ဘင် Rinehart ရောဘတ် Rinehart တည်းဖြတ်ထုံးတမ်း, ယဉ်ကျေးမှုနှင့်အလေ့အကျင့်
အိန္ဒိယနိုင်ငံနှောင်းပိုင်းကိုလိုနီခေတ်သာသနာပြုပညာရေးနှင့်အင်ပါယာအား Hayden J A Bellenoit မှလေ့လာခြင်း
Arthur Llewellyn Basham မှဟိန္ဒူဘာသာ၏မူလအစနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု
P. S. Daniel မှဘာသာရေးဗဟုဝါဒမှဟိန္ဒူတုံ့ပြန်မှု
သတင်း
သတင်းမိနစ်
၁၀ NDTV
တကျိပ်တပါး ၁၂၊ ၁၃ ရှေ့ဆောင်
၁၄ DayānandaSarasvatī၊ သူ၏ဘဝနှင့်အတွေးအခေါ်များကိုဂျေ။ တီအက်ဖ်။ ဂျင်ဒန်စ်၏
ဆယ့်ငါး aryasamajjamnagar.org
၁၆ V. S. Godbole အားဖြင့်အိန္ဒိယကိုဘုရားသခင်ကယ်တင်ပါ
၁၇ P. L. John Panicker မှ Pluralism နှင့် Communalism အပေါ်ဂန္ဒီ
၁၈ Jose Kuruvachira မှခေတ်သစ်အိန္ဒိယဟိန္ဒူအမျိုးသားရေးဝါဒီ
၁၉ Clifford Sawhney အားဖြင့်ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးရူပါရုံများနှင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ
နှစ်ဆယ် Bhavana Nair မှကျွန်ုပ်တို့၏ခေါင်းဆောင်များအားခေါင်းစဉ် ၄၊